Las raíces del pueblo Mapuche las encontramos en antiguas culturas conocidas como Pitrén y El Vergel. Asentados en el sur de Chile, alrededor del año 1250 d. C., su nombre significa ‘gente de la tierra’ y su idioma es el mapuzungún.
Todo el territorio habitado por el pueblo mapuche es el “Wall mapu”. El pueblo mapuche utiliza un calendario de 13 meses y 364 días (rakin txipantuwe) y se comprende en los Meli-Witxan-Mapu (cuatro dimensiones) presentes en el kultrung.
Los epew son relatos que contienen grandes metáforas de aprendizaje, junto a la lengua, son el fundamento del kimün (conocimiento) mapuche. El epew de Txeg-Txeg y Kay-Kay constituye la metáfora de la lucha cíclica entre la tierra (mapu) y el agua (ko), las cuales logran un equilibrio y manifestación de los fenómenos naturales como terremotos y tsunamis.
Los implementos líticos en la cultura mapuche no son simples artefactos utilitarios: algunos están dotados de un poder simbólico (newen). Las piedras Katankura (piedras horadadas) han sido encontradas en tierras agrícolas y se creía que ayudaban a la multiplicación de la agricultura y la ganadería. Su cultura y cosmovisión se ha transmitido principalmente a través de la tradición oral.
Bibliografía
- Juan Ñanculef Huaiquinao, Tayíñ Mapuche Kimün — Epistemología Mapuche, Santiago, 2016.
- Carolina Belmar et al., “Cachimbas y kitras: prácticas fumatorias de grupos alfareros del centro-sur de Chile”, Magallania (Chile), 2017.
- José Bengoa, Historia de los antiguos Mapuches del sur, Catalonia, Santiago, 2018.